Ответы к экзаменам и зачётам

сборник шпаргалок для ВУЗов

Ответы к государственному экзамену по английскомй литературе

Метафизическая поэзия

Метаф.школа—одно из направлений в англ. поэзии 1-й пол. 17 в. Возникшая на почве обществ. реакции, поэзия М. ш. порывает с реалистич. и гуманистич. традициями ренессансной лирики, приобретает спиритуалистич. характер, становится выразительницей поэтики барокко. Дж. Донна. Религ. тематика, мистич. настроения характерны и для Дж. Херберта, автора сборника стихов «Храм, религиозные стихотворения и личные признания»; Р. Крэшо, автора сборника «Шаги к храму»; Г. Воэна, автора сб-ков «Искры из-под кремня» и «Лебедь Юска». Им характерна крайне усложненная форма; они изобретали изощренные образные концепции (кончетто – вычурная метафора, слишком изощеренная), трудно расшифровываемые символы и аллегории.

Смысл термина «метафизика» можно охарактеризовать, как понимание философии жизни на новом историческом этапе, когда поэтический текст обладает соединением оригинальных образов, сложностью форм. Для метафизиков характерно абсюрдное сочетание разных элементов. Черты: остроумие, парадоксы, необычные сравнения, сочетание элементов из разных областей, психологизм, грубая ритмика.

Считается, что Сэмюэл Джонсон первый закрепил за ними название –метафизики в XVII в., для творчества которых характерна атмосфера мистицизма, религиозно-этических исканий, поэтического самоуглубления. 2 линии метафизиков: 1)светская поэзия; 2) религиозная поэзия – в ней нет цинизма.

Несмотря на различные религиозные взгляды, «поэты-метафизики» действительно объединены обращением к лирике, пронизанной богоискательскими настроениями. Миру земных страстей и утех они противопоставляли напряженное созерцание. Мотивы отшельничества, осуждение суетной. Природа для них - храм или молельня. Их стихи часто выливаются в жанр поэтической молитвы, исповеди или высокого морального размышления. В любом жизненном явлении «поэты-метафизики» ищут, прежде всего, некий скрытый мистический смысл. «Поэты-метафизики» охотно разрабатывают и углубляют технику поэтической аллегории, унаследованную от средневековой, религиозной лирики и претворяют ее в систему девизов и эмблем, образов, имеющих сокровенный религиозный смысл.Несмотря на творческую односторонность и стилистическое однообразие, «поэты-метафизики» расширили проблематику английской поэзии, закрепили в ней жанр философской лирики.

Во главе направления Джон Донн (поэт и проповедник, настоятель лондонского собора Святого Павла. Автор ряда любовных стихов, элегий, сонетов, эпиграмм, а также религиозных проповедей. Для метафизической поэзии характерно ощущение распавшегося мироздания и утраты цельности представления о нём. Основным понятием донновской эстетики был conceit - парадоксальное либо ироническое сопоставление крайне несхожих предметов с целью иллюстрации той или иной идеи (напр., тело возлюбленной сравнивается с картой Земли, отдаляющиеся друг от друга любовники — с ножками циркуля). Произведения: лирический цикл «Песни и сонеты» - любовная лирика, чувственная страсть, языческое преклонением перед возлюбленной. Элегии - глубина и эмоциональность непосредственного восприятия действительности. Эпистоли — «Шторм» и «Штиль» уже в них начинает звучать тема ничтожества и бренности земного существования, появляются сетования на жалкую человеческую натуру. лирические поэмы «Путь души» (1601) и «Анатомия мира» (1611) - поэт пишет о бессилии и слабости смертного, о трагизме его заблуждений, о тщете его порывов и о ничтожности его познаний и свершений. С самоубийственным пафосом топчет Донн человеческое достоинство и все ценности гуманизма, разрушает гордый образ человека, созданный Ренессансом, воспевает человека, осознавшего свою зависимость от провидения божьего.

Образ лирического героя, трагически переживающего бренность всего сущего, несовершенство человеческой природы и стремящегося трансцендировать за пределы земного, приблизиться к вечному - центральный у Джорджа Герберта (1593–1633). В его единственном поэтическом сборнике «Храм» (1633) прославляется величие Творца, для чего используются эмблематические приемы (выражение религиозных идей в графических образах-символах, в особом расположении поэтических строк, воспроизводящих материальные объекты — алтарь,; материализация абстрактных понятий; символизация названий стихов).

В творчестве Генри Воэна (1621–1695), как и у Герберта, выражено интенсивное религиозное переживание бытия, «внутреннее ощущение чуда», при этом, в отличие от Герберта, Воэн последовательно воплощает образы природы, стремясь обнаружить, как божественное начало проявляется в сотворенном мире в виде эмблем. Образ Бога у Воэна представлен в соответствии с неоплатоновскими идеями как воплощение «созидательного духа природы» (сб. «Кремень искросыплющий»).

Особое место среди метафизических поэтов принадлежит Ричарду Крэшо (1613–1649), автору книг «Забавы муз», «Ступени к храму» (1646). ранний Крэшо использовал метафоры с затемненным смыслом, стремился изобразить обыденное в необычном свете. Стихи Крэшо отличаются повышенной декоративностью стиля, превосходящей барочно-орнаментальные изыски его коллег по «школе».

В первой половине 17 века метафизическая школа господствовала в английской поэзии, оказав значительное влияние на становление, в частности, творческой манеры Мильтона. В классицистический «век Драйдена» (после 1660 г.) донновская манера вышла из моды и стала предметом насмешек. Значение поэтических экспериментов метафизиков было оценено по достоинству в XX веке, осознана родственность их поэтики исканиям модернизма. Особую роль в этом возрождении памяти о метафизической школе сыграл Элиот. Поэты-модернисты способствовали возвращению интереса к Донну и его последователям, которых они считали своими предшественниками. Элиот - очерк «Метафизические поэты».

Таким образом: Метафизическая поэзия появилась как результат краха ценностей ренессанса и веры в гуманизм ,- Художественными средствами для метафизиков стали парадоксы, усложненные возвышенные метафоры и странные сравнения, мистические образы.- Основные идеи их творчества пронизаны богоискательским настроением, которое чаще всего находит свое воплощение в возлюбленной (а-ля Петрарка). - К середине 17 в. идеи метафизиков перестали удовлетворять запросам их современников и сменились более классицистическим направлением в поэзии. - Условным возрождением метафизической поэзии можно назвать творчество модернистов 20го века.

 

Вы здесь: Home Литература Ответы к государственному экзамену по английскомй литературе